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2004年，82岁的常香玉，这位豫剧界的传奇大师，走到了人生的尽头。她在河北省人民医院的病榻前，强撑身子，留下了一份沉甸甸的遗嘱。然而，这份遗嘱并非仅仅是财产的分配，而是涉及了她一生心血的传承问题。
这位德艺双馨的豫剧艺术家，生于河南一个贫苦家庭。早年，她就对戏曲产生了浓厚的兴趣。然而，
在当时，女子从事唱戏的职业地位低下，备受歧视。
常香玉的执着和坚韧使她坚持追逐自己的梦想，尽管她的家人曾反对她学戏。
常香玉在艺术道路上的坚持并非毫无代价。她早年面临着家族的排斥，因为她不愿接受传统观念束缚，选择了自己喜爱的道路。这一决定使她不得不放弃原有的姓氏，也失去了在家族祖坟中的安息之地。
然而，这位坚韧不拔的艺术家并未因此而退缩。
她始终坚信“戏比天大”，
并在抗日宣传、抗美援朝等历史时刻，通过义演捐赠、宣传戏曲，为国家和豫剧事业做出了巨大的贡献。常香玉不仅是一位豫剧宗师，更是一位具有深厚爱国情怀的艺术家。
在她的艺术生涯中，常香玉不仅塑造了许多经典角色，还培养了一批有潜力的学生。其中，最引人瞩目的当属她的孙女陈百玲。
陈百玲在常香玉的悉心指导下，继承了常派豫剧的精髓，成为了一位备受瞩目的豫剧表演艺术家，
甚至常香玉还曾立过遗嘱要将小香玉的名号送给她。
在这段师徒情缘中，渐行渐远的危机并非意料之外。陈百玲身为年轻一代，在自己事业发展的路上渴望注入更多新意。
她开始在豫剧表演中掺入更多的新元素，如舞蹈和武侠，试图让这古老的艺术焕发出新的生机。而这些创新却在常香玉心中激起了一丝难以言喻的烦忧。
演艺界的变革不可避免，但对于常香玉来说，
豫剧是心中的珍宝，她一直坚持保护和传承着传统。
对她来说，艺术应当纯粹，不该受到任何外在因素的牵绊。这种对传统的执着与对艺术纯粹性的追求，让她与陈百玲在道路上出现了分歧。
然而，2004年来了个转折。陈百玲因办学资金问题提出关闭她的艺术学校，这个决定直击了常香玉的底线。
常香玉眼见着自己多年心血的传承可能因此被中断，内心愤慨之余也满怀失望。这一决定似乎是对她多年教诲的反叛，也令她开始重新评估陈百玲对豫剧传统的理解与尊重。
2004年，常香玉在她生命的尽头，蓦然留下了一份特殊的遗嘱
。那份遗嘱，浸透着她一生对豫剧的热爱与坚守，但更是一份殷切的期望。
在那年岁月中，82岁的常香玉匆匆忙忙地签下了这份文件。常香玉不愿这份遗愿公之于众，仿佛她还在抱着一线希望，期盼孙女能够回归传统，弘扬那被岁月洗礼的传统豫剧。
然而，常香玉的愿望并未得以实现。在她离世一周年的时候，那份被她亲手签署的声明被家人公之于众。
这不仅是对外宣示了对陈百玲“小香玉”艺名的收回
，更是对于豫剧传统、文化传承的一种警示。
陈百玲对于这份声明的回应只有简短的一句：“我就是小香玉，小香玉就是我。”这句简单的话语里，似乎承载着对老师的理解、坚守以及对艺术的热忱。但对于常香玉留下的遗愿，外界也产生了诸多疑问和讨论。
时至今日，我们无法判断谁对谁错，谁是得失的一方。
陈百玲以“小香玉”为名成就一番事业，
而老师常香玉则始终保持对传统的执着。在这些重要的事情发生后，常香玉的身体状况逐渐恶化。
她明白自己已年迈，难以再见证事态的发展，于是在病榻前匆匆留下那份重要的遗嘱。这份文件，非但是对陈百玲身份的一种收回，更代表着常派豫剧的传承与延续的意志。
这个故事并不是简单的师徒矛盾，更是传统与创新、文化与个人追求之间的冲突。
常香玉始终坚持传统，希望豫剧能够在后人手中继续传承发扬
；而陈百玲则试图以自己的方式将豫剧注入更多的活力与新思维。两者之间的分歧并非是非对错之辩，而是艺术演变与文化传承的角力。
在文化传承的过程中，往往需要融合传统与现代，承前启后，创新与坚守并存。在时代变迁的洪流中，传统文化需要不断注入新的活力，而传承者也应在创新中保留文化的根基。这是一场精神的对话，是两代人对于艺术、文化使命的理解和诠释。
常香玉的遗愿，或许在一定程度上是对传统文化的忧虑
，对豫剧传承的期待；而陈百玲的努力，则是对艺术的探索和对创新的追求。这种师徒之间的错综复杂，不仅是个人情感的纠葛，更是文化演进的缩影。
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